SEKOLAH INKLUSIF

Bagaimana Kita Dapat Merencanakan Pendidikan Inklusif?

Faktor-faktor Penentu Utama Keberhasilan dan Keberlangsungan Pendidikan Inklusif

             

           Dalam merencanakan pendidikan inklusif, tidak cukup   dengan memahami konsepnya saja. Sebuah rencana  juga harus realistis dan tepat. Disini akan saya sajikan sedikit  panduan untuk memastikan bahwa pendidikan inklusif dapat dipraktekkan dalam berbagai budaya dan konteks. Pengalaman pendidikan inklusif yang sukses menunjukkan bahwa ada 3 faktor penentu utama yang perlu

diperhatikan agar implementasi pendidikan inklusif bertahan lama:

     (a)    Adanya kerangka yang kuat :

       Pendidikan inklusif perlu didukung oleh kerangka nilai-nilai,keyakinan,prinsip-prinsip, dan indikator keberhasilan. Ini akan berkembang seiring denga implementasinya dan tidak harus‘disempurnakan’ sebelumnya. Tetapi jika pihak-pihak yang terlibat mempunyai konflik nilai- nilai dll., dan jika konflik tersebut tidak diselesaikan dan disadari, maka pendidikan inklusif akan mudah ambruk.

(b) Implementasi berdasarkan budaya dan konteks lokal :

       Pendidikan inklusif harus dikembangkan secara lokal dengan memanfaatkan sumber-sumber daya lokal; jika tidak, solusi tersebut tidak akan bertahan lama.

(c) Partisipasi yang berkesinambungan dan refleksi diri yang kritis :  

       Pendidikan inklusif tidak akan berhasil jika hanya merupakan  struktur yang mati. pendidikan inklusif merupakan proses yang  dinamis, dan agar pendidikan  inklusif terus hidup, diperlukan adanya monitoring partisipatori yang berkesinambungan, yang melibatkan SEMUA stakeholder dalam refleksi diri yang kritis. Satu prinsip inti  dari pendidikan inklusi adalah harus tangap terhadap keberagaman secara fleksibel, yang senantiasa berubah dan tidak dapat diprediksi. Jadi, pendidikan inklusif harus tetap hidup dan mengalir. Secara bersama-sama, ketiga faktor penentu utama tersebut Membentuk organisme hidup yang kuat, yang dapat beradaptasi dan tumbuh dalam budaya dan konteks lokal.

a. Mengembangkan Kerangka yang Kuat

           Pengembangan kerangka yang kuat merupakan komponen utama

pendidikan inklusif, yang akan berfungsi sebagai ‘tulang’ program.Kerangka ini harus terdiri dari:

• Nilai-nilai dan keyakinan yang kuat  
• Prinsip-prinsip dasar 
• Indikator keberhasilan.

Kadang-kadang, praktek mulai dilaksanakan, dan kebijakan ditetapkan kemudian. Di saat lain, kebijakan ditetapkan lebih dulu\dan kemudian implementasinya menyusul.

Bagaimanapun urutannya, pada suatu poin tertentu, khususnya bila ada masalah atau tantangan, program pendidikan inklusif akan mulai mengungkapkan sikap, nilai, keyakinan dan tujuan orang yang sesungguhnya. Kerangka yang kuat dapat dibentuk oleh individuindividu kunci yang berfungsi sebagai ‘pengawal’ prinsip-prinsip yang dianut tersebut, tetapi akan menjadi lebih stabil apabila terdapat konsensus dan rasa kepemilikan yang kuat dalam kaitannya dengan komponen-komponen kerangka ini. Sebuah kerangka yang kuat dapat dikembangkan dengan Kerangka tersebut akan didasarkan pada pendekatan hak asasi manusia dan model sosial.

Nilai-nilai Inti (sesuatu yang kita pandang penting atau berharga) dan keyakinan (sesuatu yang kita terima sebagai kebenaran): Nilainilai dan keyakinan orang sangatlah mendalam dan tidak mudah untuk diubah. Salah satu hambatan utama implementasi inklusi sering kali adalah ‘sikap negatif’, dan sikap adalah kombinasi antara nilai-nilai dan keyakinan.

“Hambatan sikap terhadap inklusi sedemikian besar.”

Jadi apa yang dapat dilakukan untuk mengatasinya?

        Sering kalisikap negatif akan berubah secara efektif setelah orang MELIHAT contoh yang positif atau menyaksikan praktek inklusi. Tetapi kita juga dapat membantu orang menelaah nilai-nilai dan keyakinan yang dipegangnya dan mempertanyakan apakah memang nilai-nilai dan keyakinan itu yang ingin

dijunjungnya. Agar program pendidikan inklusif dapat berkesinambungan, pada satu titik tertentu nilai-nilai dan keyakinan itu harus dinyatakan dengan jelas. Nilai-nilai yang melandasi Pendidikan Inklusif dapat ditemukan dalam semua budaya, filosofi dan agama.

Ini meliputi:

• Saling menghargai  
• Toleransi  
• Menjadi bagian suatu masyarakat  
• Diberikan kesempatan untuk mengembangkan keterampilan dan bakat  
• Saling membantu 
• Belajar dari satu sama lain  
• Membantu orang untuk menolong dirinya sendiri dan masyarakatnya.

Apa saja nilai-nilai dan keyakinan kita tentang Nilai/Keyakinan itu terkandung dalam pendidikan inklusif.

• Kita yakin setiap orang memiliki hak atas pendidikan.   
• Kita yakin semua anak dapat belajar   
• setiap orang membutuhkan dukungan untuk belajar.   
• setiap orang dapat mengalami kesulitan belajar pada bidang tertentu atau pada waktu tertentu.  
• Sekolah, guru, keluarga dan masyarakat memiliki tanggung jawab utama untuk memfasilitasi belajar – bukan hanya anak. 
• Kita menghargai perbedaan. Itu normal adanya dan memperkaya masyarakat. 
• Sikap dan prilaku diskriminasi harus ditantang, untuk mempersiapkan anak masuk ke dalam masyarakat inklusif. Kami menghargaimasyarakat yang toleran yang merangkul keberagaman. 
• Guru tidak boleh terisolasi, mereka membutuhkan dukungan yang terus menerus. 
• Guru mempunyai keihlasan dan penuh kasih saying

Prinsip-prinsip Dasar (norma dasar berperilaku)

• Semua anak berhak untuk bersekolah di lingkungan masyarakatnya ini tidak tergantung pada karakteristik anak ataupun kesukaan guru. 
• Mengubah sistem agar sesuai dengan anak, bukan sebaliknya.dukungan yang tepat  harus diberikan agar anak mendapat akses untuk belajar. 
• Lingkungan pendidikan harus aksesibel secara fisik dan ramah secara positif  kepada kelompok yang berbeda-beda. 
• Mengganggu, mengata-ngatai dan mendiskriminasikan anak penyandang cacat  tidak akan ditoleransi (anak penyandang cacat tidak seharusnya dipersalahkan bila tidak dapa menyesuaikan diri). 
• Pendekatan keseluruhan sekolah perlu dipergunakan untuk menangani semua  aspek inklusi. 
• pemecahan masalah harus dilihat sebagai tanggung jawab bersama antara sekolah,   keluarga, anak dan masyarakat, dan harus mencerminkan suatu model sosial.Jadi,  sekolah yang menghadapi kesulitan mengajar, bukan anak yang mengalami  kesulitan belajar).Indikator keberhasilan (bagaimana kita tahu bahwa nilai,   keyakinan dan prinsip yang kita anut itu benar-benar dipraktekkan). Indikator atau ukuran keberhasilan ini perlu dikembangkan secara partisipatif di dalam budaya dan konteks lokal. Indeks untuk Inklusi menunjukkan beberapa macam indikator yang dikembangkan dalam satu konteks tertentu pada level sekolah Pendekatan untuk mengembangkan indikator ini dapat berupa:

 1. Membentuk tim koordinasi partisipatori

-         Menyiapkan materi untuk menstimulasi diskusi yang didasarkan pada

  pernyataan-pernyataan tentang inklusi dari berbagai definisi Pendidikan  

  Inklusif

-         Menggunakan pendekatan partisipatori  untuk membuat daftar nilai-nilai, keyakinan dan prinsipprinsip inti yang berkaitan dengan Pendidikan Inklusif

-         Mendapatkan opini dari kelompok-kelompok yang paling termarjinalisasi dan tersisihkan: perempuan, anak-anak,penyandang cacat

-         Masukkan ini ke dalam kategori sederhana, misalnya isi kebijakan, kurikulum, pelatihan, bangunan sekolah, dll. Ini dapat diubah dan disesuaikan lagi kemudian.

-         Di dalam tiap kategori tersebut, deskripsikan perilaku,keterampilan,

pengetahuan dan perubahan konkret yang akan menunjukkan bahwa nilai-nilai, keyakinan atau prinsip-prinsip  itu benar-benar dipraktekkan.

B. Implementasi di dalam budaya dan konteks local :

     Pendidikan Inklusif harus mempertimbangkan hal-hal berikut:

a) Situasi praktis

b) Sumber-sumber daya yang tersedia (orang, keuangan, materi)

c) Faktor-faktor budaya.

    (a)     Situasi praktis.

Jelaslah isu-isu di sini akan berbeda menurut tiap budaya dan konteks. Pertanyaan-pertanyaan berikut merupakan contoh yang dapat membantu menciptakan gambaran praktis yang sesungguhnya:

• Pada level apa anda mengimplementasikannya? Kota? Sekolah? Masyarakat? 
• Bagaimana situasi saat ini dalam kaitannya dengan pendidikan bagi penyandang cacat dan kelompok-kelompok marginal lainya di tempat anda pada level kota dan lokal? 
• Bagaimana  kebijakan saat ini pada level kota/lokal dalam kaitannya dengan inklusi? 
• Apa hambatan yang ada saat ini terhadap inklusi dalam konteks anda?

(b) Sumber-sumber yang tersedia.

Apa saja hambatan sumber terhadap inklusi? Contohnya  meliputi:

Sumber daya manusia

sikapnya, kurang pengetahuan, ketakutan, prasangka, terlalu terspesialisasi, kompetisi, kurang pengalaman menghadapi perbedaan, pemikiran yang stereotipe.

Uang dan Materi

kurangnya peralatan, gaji yang rendah, sumber-sumber tidak terdistribusikan secara merata, bangunan tidak aksesibel.

Pengetahuan dan Informasi  

kurangnya keterampilan baca/tulis, kebijakan yang buruk atau tidak ada kebijakan sama sekali, kurangnya berbagi masalah dan pemecahannya secara kolektif.

c. Partisipasi yang berkesinambungan dan refleksi diri

   yang kritis:

Isu tentang partisipasi dan demokrasi merupakan isu sentral inklusi.

Untuk dapat merespon dan mengatasi perbedaan-perbedaan yang kita jumpai saat ini di masyarakat, fleksibilitas dan kolaborasi bukanlah suatu kemewahan – melainkan suatu garis kehidupan.

Untuk memastikan bahwa Pendidikan Inklusif tetap hidup dan tumbuh, diperlukan pertimbangan tentang hal-hal berikut:

a) Siapa? Kelompok mana yang harus dilibatkan?

b) Bagaimana? Pendekatan, sistem dan aktifitas macam apa yang dapat mendorong partisipasi?                                                                             

c) Kapan dan dalam hal apa? Kapan orang harus berpartisipasi dalam pendidikan inklusif, dan dalam aspek apa?

“Mengembangkan sistem manajemen pendidikan yang responsif,

partisipatori dan dapat dipertanggungjawabkan."

“Rencana ini harus ... dikembangkan melalui proses yang lebih

transparan dan demokratis dengan melibatkan para stakeholder,

terutama masyarakat,orang tua, siswa dan masyarakat”

   a)    Siapa yang Seharusnya Dilibatkan?

Dalam penyelenggaraan pendidikan inklusif sering menunjukkan bahwa masalah muncul karena pihak-pihak tertent ‘tidak dikonsultasi’, ‘tidak merasa dilibatkan’,‘tidak mengerti’, atau tidak tahu apa-apa tentang Pendidikan Inklusif itu sendiri dan program tersebut. Hal-hal pokok untuk dipertimbangkan adalah:

• Mengidentifikasi SEMUA pihak dan melibatkannya sejak awal, semua Kelompok yang memiliki minat pribadi terhadap pendidikan inklusif. 
• Orang tua dan anggota masyarakat 
• Pemimpin masyarakat 
• Guru dan staf sekolah (penjaga, petugas kebersihan pegawai administrasi) 
• Organisasi non-pemerintah, organisasi
•  Pejabat pemerintah 
• Profesional di bidang pendidikan, kesehatan,kesejahteraan sosial    
• Mencari kelompok yang paling terkepinggirkan, tersisihkan atau Dikucilkan dalam budaya dan konteks setempat (misalnya orang tunarungu,anak penyandang cacat dengan kesulitan belajar yang berat) Pastikan keterlibatan para administrator dan mereka yang mengatur keuangan.

   b)    Bagaimana Partisipasi Dapat Dicapai?

Ada banyak bahan sumber tentang Metodologi Partisipatori. Kadang-kadang disebut pendekatan belajar partisipatori, dan sebelumnya ada juga yang disebut penilaian pedesaan partisipatori. Bahan-bahan sumber untuk guru-guru memfokuskan pada  partisipasi,Pendekatan dan metodologi ‘Praktisi yang Reflektif’ untuk memfasilitasi hal ini.

Beberapa pelajaran penting yang dapat ditarik dari pengalaman  dengan pendekatan partisipatori meliputi:

•  Agar partisipasi itu sungguh-sungguh dan bukan sesuatu yang semu, perlu ada komitmen yang kuat dan praktis terhadap nilai-nilai yang mendasarinya. Ini memerlukan adanya kesadaran diri dan sadar akan perilaku sendiri. 
• Kemauan untuk mendengarkan, kritis kepada diri sendiri,dan ‘mau mengakui kesalahan’. 
• Adanya hubungan kekuasaan perlu diakui dan diperhatikan. 
• Orang tua sering merasa kurang memiliki kewenangan dari pada guru – oleh karena itu upaya khusus perlu dilakukan untuk mengundang  mereka ke sekolah atau mengunjungi mereka di rumahnya untuk mendengarkan keprihatinannya. 
• Pengetahuan dan persepsi lokal harus dihargai dan dimanfaatkan.  Misalnya, pengetahuan ibu tentang perilaku anaknya sendiri, kelebihannya, kekurangannya. 
• Keterampilan dan pengetahuan dalam metodologi partisipatori perlu dikembangkan – orang-orang tertentu secara alami dapat melakukannya dengan baik, tetapi kebanyakan dari kita perlu belajar dan berlatih untuk dapat menguasainya. Misalnya,kemampuan untuk mendengarkan dengan baik itu sangat sulit bagi kebanyakan orang, terutama jika orang yang harus didengarkan itu berkesulitan untuk mengekspresikan dirinya dengan baik, atau harus  mengekspresikannya melalui penerjemah. 
• Menggunakan sebanyak mungkin jenis pendekatan pembelajaran.  Misalnya, melalui mendengarkan, menggambar,bercerita, diagram,  gambar, bermain peran,drama, dll.

   c)     Kapan dan Dalam Hal Apa?

Partisipasi perlu dipergunakan pada semua tahapan proses Pendidikan Inklusif, misalnya dalam:

• Mengembangkan sistem, proses dan indikator tentang partisipasi itu sendiri. 
• Mengumpulkan data awal, studi kelayakan  
• Mengembangkan kebijakan  
• Menyepakati nilai-nilai, keyakinan, dan prinsip-prinsip  
• Mengidentifikasi hambatan inklusi  
• Mengembangkan indikator keberhasilan  
• Implementasi pada semua level  
• Mengembangkan sistem monitoring dan evaluasi

 Kesempatan dan Tantangan dalam Pendidikan

   Inklusif

     1.     potensi praktis pendidikan inklusif:

•  Pendidikan inklusif tidak terhambat oleh banyaknya jumlah siswa dalam satu    kelas  
• Pendidikan inklusif tidak perlu terhambat oleh kurangnya sumber daya   materi  
• Hambatan sikap terhadap inklusi jauh lebih besar daripada hambatan  yang   berupa kesulitan ekonomi  
• Tenaga ahli pendukung tidak harus tenaga tetap sekolah yang bersangkutan 
• Pendidikan inklusif dapat memberikan kesempatan untuk peningkatan mutu  sekolah  
• Pendidikan inklusif merupakan bagian dari pergerakan yang lebih besar menuju  

    inklusi sosial.

2. Pendidikan Inklusif  Dihubungkan dengan Peningkatan mutu sekolah

Mengembangkan jejaring yang kuat. Tantangan utama yang dihadapi pendidikan adalah: mengenali dan mengatasi berbagai macam kebutuhan seluruh populasi siswa, untuk mempromosikan pembelajaran yang efektif untuk semua. Pendekatan yang dipergunakan adalah menganalisis hambatan-hambatan yang merintangi pembelajaran untuk berbagai kelompok anak. Diakui bahwa keseluruhan budaya, etos dan struktur sistem pendidikan harus berubah jika ingin memenuhi kebutuhan semua siswa.

Pendekatan ‘pembelajaran bebas hambatan’ ini secara instrinsik mendukung inklusi.

Hambatan-hambatan belajar itu teridentifikasi sebagai:

• Hambatan dalam kurikulum  
• Pusat pembelajaran  
• Sistem pendidikan  
• Konteks sosial yang lebih luas  
• Hambatan sebagai akibat dari kebutuhan siswa.

Pendekatan-pendekatan utama untuk mengatasi hambatan hambatan

tersebut:

Setiap pusat pembelajaran dilengkapi dengan struktur pendukung yang terdiri dari guru, tetapi juga dilengkapi dengan sumber daya masyarakat dan layanan tenaga ahli. Oleh karena itu pada hakikatnya berbasis masyarakat.

1. Adanya pusat dukungan lokal untuk memberikan pelatihan dan dukungan kepada guru, bukan kepada individu siswa pada umumnya.  
2. Orang tua, guru, dengan kata lain semua stakeholder utama, akan dilibatkan dalam manajemen, perencanaan kurikulum, pengembangan system pendukung, dan dalam proses belajar dan mengajar. Kapasitas pendanaan, kepemimpinan dan manajemen dikembangkan dengan cara yang berkesinambungan.

Program perintis pendidikan inklusif ini mendorong terjadinya

perubahan-perubahan sebagai berikut:

• Anak belajar aktif, dalam kelompok kerja dan bermain  
• Terjalin kerjasama yang lebih erat dengan keluarga  
• Dipergunakan pendekatan seluruh sekolah dan dukungan belajar antarteman sebaya 
• Dukungan dari administrator dan masyarakat setempat melalui pembentukan komite  
• Pelatihan guru berbasis sekolah yang berkesinambungan

Demikian artikel mini dibuat dengan harapan dapat sedikit membantu teman yang akan merencanakan sekolah inklusif ( sekolah piloting ), semoga bermanfaat.